Übersetzung der spanischsprachigen Eröffnungsworte „Viena Latina"

In den letzten anderthalb Jahren haben fast 400 Personen auf unterschiedliche Weise und mit unterschiedlicher Intensität an Viena Latina teilgenommen. Eines der größten Privilegien meiner Rolle innerhalb des Projekts war es, mit jedem und jeder von Ihnen ins Gespräch zu kommen. Diese Begegnungen werde ich immer in meinem Herzen tragen.

Zunächst wollen wir unseren 65 Citizen Scientists danken, die eine theoretische und praktische Ausbildung in den methodischen Schwerpunkten des Projekts erhalten haben. Ihre Arbeit war entscheidend für den Forschungsprozess, die Planung von Gruppenaktivitäten und die Räume für Analyse und Reflexion. 

Auch unseren Teilnehmerinnen und Teilnehmern, die ihre Geschichten geteilt haben, wollen wir herzlich danken: im Rahmen von „Photovoice“, in den biografischen Interviews, mit ihren Fotos und Dokumenten für das Archiv und durch ihre Beiträge bei all unseren Treffen, Workshops und Veranstaltungen. 
Ihre Geschichten haben mich aufgrund ihres gesamten emotionalen Spektrums sehr beeindruckt und erfüllen mich nicht nur mit Mitgefühl, sondern auch mit tiefer Resonanz.

Ob Sie nun von Anfang an Teil von Viena Latina waren, sich unterwegs angeschlossen haben oder heute zum ersten Mal hier sind – nochmals vielen Dank an alle, dass Sie mit uns unser historisches, gemeinschaftliches und gemeinschaftsorientiertes Projekt feiern. Ohne Ihr Engagement wäre dies nicht möglich gewesen!

Und nun übergebe ich mit großer Freude das Wort an meine liebe Kollegin Diana Ventura, Leiterin des Bereichs Photovoice. 
 

Vielen Dank an das Wien Museum für die Bereitstellung dieser Räumlichkeiten und an das Team von Viena Latina für die Zusammenarbeit. Vielen Dank auch an alle Citizen Scientists und Teilnehmer von Photovoice sowie an alle, die heute hierhergekommen sind. Ihre Anwesenheit und Interesse machen dieses Projekt lebendig.

Ich bin Diana Ventura, Koordinatorin der Photovoice-Schiene in Viena Latina, und ich bin eine Frau mit einer Migrationsgeschichte, die weiterhin ihre eigene Geschichte schreibt.

Der Photovoice-Prozess fand von Herbst 2024 bis Frühjahr 2025 mit 22 Teilnehmer*innen statt. In den Workshops arbeiteten sie mit der Kamera und ihren eigenen Fotos, schrieben Interpretationen und reflektierten diese gemeinsam. Dieser Prozess gipfelte in einer von den Teilnehmer*innen gemeinsam kuratierten Ausstellung, die im Mai 2025 im Österreichischen Institut für Lateinamerika präsentiert wurde.

Dieser ganze Prozess ging von einer gemeinsamen Frage aus: Was bedeutet Migration? Und heute ist diese Frage nicht neutral. Wir leben in einer Zeit, in der geopolitische Spannungen und Grenzdebatten uns dazu drängen, die Welt zu teilen in diejenigen, die es „verdienen“, und diejenigen, die es „nicht verdienen“, in diejenigen, die sich frei bewegen können, und diejenigen, die immer wieder festgehalten werden. Wir sehen dies in der Bürokratie, die immer mehr Papiere verlangt, in Visa, die verzögert oder abgelehnt werden, in langwierigen Verfahren, in Asylanträgen, die nicht ankommen, oder in Politikern, die die Realität der Migranten ignorieren. Viele von uns kennen dieses Gefühl: das Leben in einem Rucksack zu tragen, mit Erinnerungen, Trauer und Hoffnungen.

Und deshalb ist es auch wichtig, hier darauf hinzuweisen: Diejenigen, die heute bereits Papiere haben, sollten diejenigen nicht vergessen, die weiterhin wandern und wandern, Meere, Wüsten, Dschungel und ganze Länder durchqueren und dabei oft Tod, Verachtung, institutionelle Vernachlässigung und die Verweigerung grundlegender Rechte erfahren. Dieses Projekt existiert, weil es einer kleinen Gruppe von Migranten gelungen ist, einen solchen Prozess aufrechtzuerhalten; und hoffentlich dient es auch dazu, an etwas Grundlegendes zu erinnern: Migration ist ein Recht.

In diesem Raum, in dem wir versuchen, all diese Arbeit sichtbar zu machen, finden Sie die Fotos und Interpretationen, die diese 22 Teilnehmer aufgenommen, geschrieben und reflektiert haben. Hoffentlich finden Sie darin etwas Vertrautes: Empathie, ähnliche Emotionen, eine Szene oder eine Geste, die Sie diesen Geschichten in Wien näherbringen.

Bevor wir zum Ende kommen, laden die Teilnehmerinnen und Teilnehmer von Photovoice und ich Sie ein, am Donnerstag, dem 16. April, um 18:00 Uhr hier in diesem Museum mehr über diese partizipative Methode und den Entstehungsprozess aller Bilder zu erfahren.
 

Der Oral History-Schwerpunkt basiert auf einer tiefen Überzeugung: Jede Geschichte ist wichtig. Die Geschichte derjenigen, die vor vierzig Jahren angekommen sind, ist ebenso wichtig wie die derjenigen, die erst vor wenigen Monaten hierhergekommen sind. Die Geschichte derjenigen, die aus Liebe, wegen der Arbeit, zum Studium oder aus Notwendigkeit ausgewandert sind, ist wichtig. Die Geschichte derjenigen, die hier mit lateinamerikanischen Wurzeln aufgewachsen sind, und derjenigen, die diese Wurzeln jetzt neu schlagen, ist wichtig.

Wir suchen nicht nach einer einzigen Version der Vergangenheit, sondern nach einem Mosaik von Stimmen, das die Vielfalt unserer Lebenswege zeigt. Wir möchten hören, wie sich Identität im Schnittpunkt der Kulturen wandelt, wie das Zugehörigkeitsgefühl ausgehandelt wird und wie man sich die Zukunft aus der Erfahrung der Migration heraus vorstellt.

Die mündliche Überlieferung ist in erster Linie ein Akt der Anerkennung. Wenn jemand sein Leben erzählt, bekräftigt er seinen Platz in der Welt; wenn diese Erzählung gehört und geteilt wird, wird sie zum kollektiven Erbe. Deshalb ist dieser Schwerpunkt nicht nur ein Dokumentationsprojekt, sondern auch eine politische und emotionale Geste. Es bedeutet, unserer Gemeinschaft zu sagen, dass ihre Erfahrungen wertvoll sind, dass ihre Erinnerung gepflegt werden muss und dass ihre Stimme einen Platz hat.

Was Sie in dieser Ausstellung sehen, ist das Ergebnis der Zusammenarbeit von mehr als hundert Personen. Darunter 32 Bürgerwissenschaftler, die in unseren Workshops in der Methode der Oral History geschult wurden, 71 Personen, die ihre Lebensgeschichten erzählten, und zwei weitere, die bei logistischen Aufgaben und Übersetzungen halfen. Dank dieser gemeinsamen Anstrengungen konnten wir 71 biografische Interviews mit Menschen unterschiedlichen Geschlechts und Alters aus 19 Ländern Lateinamerikas und der Karibik dokumentieren.

Die Oral History war die zentrale Methode zur Gewinnung von Informationen für verschiedene partizipative Bereiche von Viena Latina: die von Berthold Molden und Marcela Torres geleiteten Workshops zum kollektiven Gedächtnis, die von Carla Bobadilla geleiteten Stadtrundgänge, das von Berthold Molden koordinierte digitale Archiv und die zukünftige Performance des Kollektivs für mündliche Überlieferung, um nur einige Beispiele zu nennen.

Während des gemeinsamen Redaktionsprozesses zwischen den interviewten Personen, den Citizen Scientists und mir haben wir einige Ausschnitte für diese Ausstellung ausgewählt. Diese Arbeit des Zuhörens und Zusammenfassens erfolgte in ständigem Dialog mit dem Kuratorenteam des Wien Museums, wobei Kriterien und Formen der Präsentation dieser Stimmen auf respektvolle, aussagekräftige und zugängliche Weise abgestimmt wurden. Was Sie sehen werden, ist das Ergebnis all dieser Arbeit.

Abschließend möchte ich mich ganz herzlich bei allen bedanken, die dieses Projekt ermöglicht haben. Ihre Beiträge, ihre Zeit und ihr Vertrauen sind das Herzstück dieses Projekts.
 

„Orte verändern sich in dem Maße, wie wir sie bewohnen.“ C. Bobadilla 2025 

Ich möchte zunächst einmal danken, danken als politischen Akt zur Verteidigung des Rechts auf Freude und tägliches Festmahl. 

Heute stehe ich als Expertin auf dieser Tribüne und vertrete viele Migranten und Migrantinnen, die in dieser Stadt leben und jeweils über spezifisches Wissen verfügen.  Ich möchte für jede Minute Arbeit unserer Körper danken und sie würdigen, die für das Funktionieren dieser Gesellschaft so notwendig und wichtig sind. Ich danke meinen Künstlerkollegen und Kollegen, meiner Familie, meinen Chefs, Studenten und spirituellen Führern. Und vor allem möchte ich heute meinem Team von Citizen Scientists für ihr Vertrauen und ihre Loyalität danken.

Was ich Ihnen nun erzählen werde, ist das Ergebnis einer gemeinsamen Arbeit:
Der Schwerpunkt „Paseos Urbanos” (Stadtrundgänge) begann damit, dass Citizen Scientists, die sich für diese Arbeitsmethode interessierten, zusammengebracht wurden. Eine Methode, die Teil unseres Lebens ist: das Gehen, Spazierengehen, Wandern und manchmal auch das Laufen, um auf dem Weg zur Arbeit die Straßenbahn zu erreichen, von einem Büro zum anderen zu gehen, um die für ein Visum erforderlichen Unterlagen zu besorgen, und manchmal sogar in der Verzweiflung umherzuirren, weil man nicht weiß, welche Schritte man als Nächstes unternehmen soll. Diese Erfahrungen konnten wir aus der Arbeit der Oral History gewinnen und sie dienten uns als großes Archiv von Erzählungen und Erlebnissen.

Ab März 2025 fand eine Reihe von Workshops in den Räumlichkeiten der Abteilung für Kunstpädagogik der Akademie der bildenden Künste in Wien statt. Dort lernten wir verschiedene Forschungs- und Kunstmethoden kennen, wie beispielsweise die „kritische Kartografie”: die Interpretation von Erlebnissen, Erfahrungen, Erinnerungen und deren mögliche Verortung in der Stadt. Außerdem lernten wir „Performativität” und den Einsatz des eigenen Körpers als diskursives Mittel der Intervention im öffentlichen Raum kennen. Beide Methoden sollten auf eine Stadt mit einer äußerst komplexen historischen Vergangenheit angewendet werden.

Der nächste Schritt bestand darin, dieses Wissen in einem für die Öffentlichkeit zugänglichen Workshop zu verbreiten und in die Praxis umzusetzen, der im April 2025 im Anatomiesaal der Akademie der Bildenden Künste in ihrem Hauptsitz am Schillerplatz stattfand. Diese Matrix der Wissensproduktion mit unseren Lebensgeschichten zu intervenieren, war die erste von vielen emanzipatorischen Aktionen, die wir in den folgenden Monaten durchführten. Innerhalb weniger Wochen, in einer fast marathonartigen Aktion und dank der Intensität und Leidenschaft der gemeinsamen Arbeit und vor allem dank des Fachwissens meiner Gruppe von Forscherinnen und Forschern aus der Gemeinde gelang es uns, die drei Routen zu skizzieren, die Sie heute in der Ausstellung sehen werden. Diese Routen entsprechen einer Dramaturgie, die sich an Themen orientiert, die sowohl mit dem Leben und Wirken der Menschen als auch mit den historischen Spuren der Stadt selbst verbunden sind. In der Ausstellung finden Sie auch Fanzines. Diese enthalten ausgewählte Informationen zu den Stationen jeder Route sowie eine Reihe von pädagogischen Elementen. Die Erstellung dieser Fanzines war ebenfalls das Ergebnis einer gemeinsamen Arbeit. Wir laden Sie herzlich ein, unsere Website zu besuchen, auf der Sie alle Materialien finden und herunterladen können.

Wien hat sich seit unserem Einzug verändert. Und sie, unsere Stadt, mit all ihrem Glanz und ihrer Trübheit, hat auch uns verändert.
 

Wie wir gehört haben, gibt es verschiedene Arbeitsbereiche und zahlreiche Personen und Gruppen, die an den verschiedenen Aspekten des Projekts beteiligt sind. Diese Vielfalt, dieser Reichtum waren unsere größte Inspiration, aber auch eine große Herausforderung bei der Konzeption der Ausstellung, die wir heute sehen werden. In diesem Prozess sind verschiedene Kenntnisse und Arbeitsweisen in einen Dialog getreten. Ich möchte diese Gelegenheit nutzen, um dem Wien Museum für sein Vertrauen, seine Begleitung und Unterstützung in den verschiedenen Phasen dieses Prozesses zu danken, insbesondere Michaela Kronberger, Cati Krüger und Bärbl Schrems sowie dem Kurator*innenteam für ihr Engagement und ihre Kreativität bei der Konzeption der Ausstellung. Es ist keine leichte Aufgabe, die Erfahrungen von Menschen aus fast einem ganzen Kontinent, die heute in Wien leben und die Stadt verändern, in einer Ausstellung darzustellen. 

Im Rahmen des kollaborativen Schaffensprozesses mit dem Kurator*innenteam schufen wir im Wien Museum Räume für Austausch, Dialog und Erinnerung über die Migrationserfahrungen von Menschen aus Lateinamerika und der Karibik in Wien. In diesen Räumen entstand das Kapitel, das wir „Textile Kartografie der Migration” genannt haben. Wir ließen uns von Textiltechniken inspirieren, die als Mittel dienten, um verschiedene historische Momente in Lateinamerika in Erinnerung zu rufen und zu zeigen, sei es durch die Anprangerung von Menschenrechtsverletzungen in Zeiten von Diktaturen, bewaffneten Konflikten oder sozialen und ökologischen Konflikten oder als Formen der Heilung, Versöhnung und Erinnerung. Das Ergebnis war ein Gemeinschaftswerk, das aus 48 einzelnen und kollektiven Stücken bestand. Jedes Fragment ist eine Geschichte, eine Erinnerung, eine Spur, die im Museum in Wien hinterlassen wird.

Diese Ausstellung ist nicht statisch. Es handelt sich um eine Ausstellung, die wächst, sich wandelt und neue Bedeutungen annimmt: sei es durch das Begleitprogramm, sei es durch die partizipativen Räume innerhalb der Ausstellung, die uns noch mehr Einblicke in bestimmte Bereiche ermöglichen, oder durch die Aufnahme von Objekten in die Vitrine der kooperierenden Organisationen. Diese Vitrine wird zunächst leer sein. Nach und nach wird sie sich mit Objekten, Geschichten und Erinnerungen füllen. Es wird ein lebendiger Prozess sein: ein symbolischer Akt der Einschreibung in das Gedächtnis der Stadt. Es ist eine Gemeinschaftsausstellung, eine gemeinsame Aktion, um unsere Präsenz und unsere Erinnerungen in der Stadt Wien zu betonen. Damit wollen wir sagen: Hier sind wir!

Wir danken Ana Kamper, Marlene Galaz und Jacobita Molina für das Flechten der Blumen, die heute von den Forscherinnen und Forschern der Gemeinschaft getragen werden, die heute hier anwesend sind und viel zu erzählen haben werden. Ebenso möchte ich Hernan Villamizar für die Musik danken, die uns den Abend begleiten wird. Abschließend möchte ich Ihnen den Eurolatinoamerikanischen Chor vorstellen, der 2003 gegründet wurde und seitdem verschiedene Momente der Gemeinschaft begleitet und durch Musik Erinnerung und Zugehörigkeit schafft. Wir haben bereits das Lied „Si somos americanos” gehört. Als Nächstes werden wir die Lieder „Adelita”, „Humahuaqueño” und „Cacharpaya del Pasiri” hören. Wir wünschen Ihnen einen schönen Abend.